ولما تكرّر من الشيخ الفاضل - أدام اللّه تأييده - « 1 » الرغبة فيما يجري هذا المجرى ، وتوالى منه « 2 » الحثّ على ذلك ، ورأيته حريصا عليه ، عمدت إلى عمل « 3 » كتاب يشتمل على ذكر المصنّفات والأصول . ولم أفرد أحدهما عن الآخر ، لئلّا يطول الكتاب « 4 » ، لأنّ في « 5 » المصنّفين من له أصل فيحتاج إلى « 6 » أن يعاد ذكره في كلّ واحد من الكتابين فيطول . ورتّبت هذا الكتاب على « 7 » حروف المعجم التي أوّلها الهمزة وآخرها الياء ، ليقرب « 8 » على الطالب الظفر بما يلتمسه ويسهل على من يريد حفظه أيضا « 9 » . ولست « 10 » أقصد ترتيبهم على أزمنتهم وأوقاتهم ، بل ربما يتّفق « 11 » ذكر من تقدّم زمانه بعد ذكر من تأخّر وقته وأوانه ، لأنّ البغية غير ذلك . وإذا « 12 » ذكرت كلّ واحد من المصنّفين وأصحاب الأصول فلا بدّ من أن أشير إلى ما قيل فيه من التعديل والتجريح ، وهل يعوّل على روايته أو

--> ( 1 ) « ش » : علوه ، وغيره . ( 2 ) « ش » : منهم . ( 3 ) ليس في « ف . د . م . ع » . ( 4 ) « د . م . ر . أ . ع » : الكتابان ، وبهامش « ش » عن نسخة . ( 5 ) عن نسخة « ش . أ . ف . ر » . ( 6 ) عن نسخة « ش . أ » . ( 7 ) « ش » : على ترتيب . . . ( 8 ) « ش . أ » : ليسهل . ( 9 ) « ر » : أيضا حفظه . ( 10 ) « ف . د . ع » : فلست . ( 11 ) « ش » : اتّفق . ( 12 ) عن نسخة « ف . د . ر . ع » .